第501章 高僧佛图澄
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与西罗马贸易的事终究没能瞒过东罗马，当然了辽东上下也没有刻意去隐瞒，而东罗马得知辽东并未向西罗马出售武器装备，也就默认了辽东与西罗马之间的正常贸易。
唯一的变化就是东罗马要求加大双方武器贸易的规模，种种迹象表明，李锡尼似乎正在抓紧时间做战备，罗马内战或许会在不久的将来爆发。
其实卫朔愿意支持东罗马自然是希望保持罗马内部分裂，为日后华夏谋取利益。
这日卫朔处理完政务难得有闲暇，他又想起多日不曾到街上体察民情，遂带上莫含、皇甫真，在陈安的保护下出了政事堂一路往街上而来。
“近来蓟城可有什么新鲜事没有”卫朔边走边问身边的皇甫真、莫含。
皇甫真、莫含相视一眼，皇甫真笑道：“回主公，近日有位大德高僧在蓟城传扬佛法，吸引了不少人前往围观。”
“哦大德高僧弘扬佛法”
卫朔闻言明显愣了一会儿神，虽然辽东没有明确禁止阐教以外的宗教在辽东传播，但大多数人并不傻，他们都知道阐教是大司马一手扶持、发展起来。
如此明显造成了阐教在辽东一家独大的局面，无论传统道教又或者外来佛教在辽东生存都极为艰难。其中传统道教大部分都被阐教收为己用，只有少数信仰坚定者，仍然选择固守在原有山门中。
而佛教为了挽回在辽东的颓势，一大批佛门高僧纷纷从华夏各地往蓟城集中，试图通过向辽东人展示佛法妙处，来达到宣扬佛法的目的。
“可知是从哪里来的大德高僧”卫朔觉得反正眼下无所事事，不如去看看高僧。
“据说是一位来自西域的高僧，名叫佛图澄，原来在中原传教，近来才北上蓟城。咦主公也对那些和尚感兴趣”
皇甫真满脸惊讶，他没想到卫朔会突然来了兴趣。要知道那些来蓟城的大德高僧混得十分凄惨，往往一场佛法讲下来，认真聆听者寥寥，更别说有影响力的人物参加了。
宗教若是没有高层支持，紧靠自身扩展影响力的话，效果不会太明显。眼下辽东高层全是阐教的信徒，自然不会对佛教感兴趣。
“什么叫我对和尚感兴趣了”
卫朔嗔怪地看了皇甫真一眼，总觉得对方话中有歧义，他解释道：“尔要清楚眼下阐教在辽东一家独大，为了不助长其养成唯我独尊的心态，同时为了加强内部竞争，适当的扶持其他宗教发展是很必要的。”
“当然了，阐教在辽东的主导地位不会改变，引入佛教只是为了促使阐教更好的发展”
于是在卫朔的坚持下，众人一行直奔大德高僧宣讲佛法的所在地即法华寺。
一路走来卫朔发现人迹寥寥，可见佛教在辽东被阐教压制的有多厉害。
卫朔一行人数众多，又有全副武装的侍卫随行，明眼人一看就知道来人身份不简单。
正在寺内宣讲佛法的佛图澄突然睁开双眼，对身边法华寺住持智远大师道：“今日有贵客临门，到此结束。”
对于佛图澄预言有贵客临门，智远大师没有一丝怀疑，知道对方不但佛法精湛，而且神通惊人，事实上法华寺众僧早已多次领略佛图澄大师的神通。
“住持，不如随我一同前往迎接贵客如何”
说着佛图澄不待智远大师拒绝，便起身往大门走去。智远大师不敢怠慢，立即领着寺内众僧徒紧随其后。
直到智远大师来到山门口才发现佛图澄所言贵客竟是大司马本人，其不敢怠慢忙带着数十名僧众迎了上去，并双手合十道：“智远恭迎大司马尊驾”
卫朔含笑还礼，除了少数欺名盗世之辈外，他对于真正的大德高僧是心怀敬意的，要不然也不会听了佛图澄的大名就迫不及待前来拜访。
佛图澄在历史上是鼎鼎大名，活了一百多岁，深受历代佛教徒钦敬，有神僧之美誉
佛图澄是西域人，九岁时在乌苌国出家，为东渡传教，他长途跋涉来到汉地的佛教“圣地”敦煌，住寺多年。
晋怀帝永嘉四年，79岁高龄的佛图澄来到洛阳，隐居4年后，83岁时才开始了其人生中最“辉煌”的时期，经过他的努力，彻底改变佛教在北方的地位。
佛图澄利用他的神通赢得了石勒、石虎的重用，又凭借这层关系，使佛教在华夏历史上首次被最高统治者作为真正信仰所崇奉，上升为“国教”。
佛图澄建造佛寺多达893座，收弟子数千人，其中很多著名弟子都为佛教在华夏的发展做出了“巨大贡献”，影响可谓空前绝后。
历史上佛教虽在汉明帝时就传入华夏，但仅在民间流传，又因官府“只许胡人立庙，不许汉人出家”，使得佛教影响并不大。
直到佛图澄来到之后，在八十三岁高龄时担负起宣扬佛法的重任，才彻底改变佛教的尴尬处境。由于当时恰逢胡虏作乱中原，佛图澄以超卓的眼光选中了石勒，然后在石勒的支持下，使佛教一下子成为羯胡内最大的宗教势力。
原本佛图澄看到佛教在中原愈发兴旺，内心十分欣慰。然而随着辽东崛起，再加上阐教的强势，让他很快就意识到佛教在中原的兴旺不过是昙花一现。未来随着辽东军南下，佛教一定会随着羯胡覆灭而宣告败亡。
青州之战一结束，当佛图澄看到石虎八万大军败于辽东几名年轻将领手中后，他看到辽东实力远远超过羯胡。为日后佛教大业考虑，佛图澄不得不抛弃经营了数载的中原，不顾高龄之躯，毅然决然选择北上弘扬佛法。
吸取在中原传教成功的经验，佛图澄一开始就把目标放在了卫朔身上。别看这些天他都安坐在法华寺内大肆宣讲佛法，其实他一直都期望能吸引到卫朔注意。
哪成想卫朔一直躲在政事堂与臣属商议政事，直到今天才抽出时间休闲一二。
卫朔一边走一边观察四周环境，发现法华寺内很多地方残破不全，或许是因为香火不旺的缘故，导致寺内经费不足，因而无钱整修。
“果然是佛门净地，庄严肃穆”
智远大师一边随声附和卫朔，一边给他介绍寺内众多高僧。
卫朔一一依礼与众人见面，表面上给足了众人面子，同时他还特意打量了一下佛图澄。一看之下才发现对方果然不愧是佛门高僧，周身上下神采奕奕，让人望之不禁心生好感。
“没想到今日法华寺内聚集如此多高僧，真是难得的佛门盛事呀”卫朔无限感叹道。
这时佛图澄趁势越众而出，满脸诚恳回道：“这都是仰仗大司马之力，若非大司马平靖四海，有心治理地方，我等哪里有机会聚于此弘扬佛法。”
卫朔转身望向佛图澄，脸上带着笑意问：“想必这位就是来自西域的得道高僧佛图澄大师久闻大师一向在中原传教，不成想今日竟在此地相见，幸甚幸甚。”
“贫僧亦久闻大司马盛名，早在中原时就渴望一见，但因俗物缠身一直不得远行。”
“此次受智远大师邀请北上，还望大司马给予方便。”
“哈哈哈，大师客气了，辽东是个讲规矩的地方，尔等尽管在法华寺内安然，自不会有人前来打搅”
周围僧众看到佛图澄大师与大司马卫朔在谈笑风生，不禁心下暗喜，佛门已很久没有出现一位受辽东高层欢迎的大德高僧了。只要佛图澄大师能继续维持主与大司马之间的友好关系，以后佛教在辽东即便赶不上阐教，也会是前景远大。未完待续。
与西罗马贸易的事终究没能瞒过东罗马，当然了辽东上下也没有刻意去隐瞒，而东罗马得知辽东并未向西罗马出售武器装备，也就默认了辽东与西罗马之间的正常贸易。
唯一的变化就是东罗马要求加大双方武器贸易的规模，种种迹象表明，李锡尼似乎正在抓紧时间做战备，罗马内战或许会在不久的将来爆发。
其实卫朔愿意支持东罗马自然是希望保持罗马内部分裂，为日后华夏谋取利益。
这日卫朔处理完政务难得有闲暇，他又想起多日不曾到街上体察民情，遂带上莫含、皇甫真，在陈安的保护下出了政事堂一路往街上而来。
“近来蓟城可有什么新鲜事没有”卫朔边走边问身边的皇甫真、莫含。
皇甫真、莫含相视一眼，皇甫真笑道：“回主公，近日有位大德高僧在蓟城传扬佛法，吸引了不少人前往围观。”
“哦大德高僧弘扬佛法”
卫朔闻言明显愣了一会儿神，虽然辽东没有明确禁止阐教以外的宗教在辽东传播，但大多数人并不傻，他们都知道阐教是大司马一手扶持、发展起来。
如此明显造成了阐教在辽东一家独大的局面，无论传统道教又或者外来佛教在辽东生存都极为艰难。其中传统道教大部分都被阐教收为己用，只有少数信仰坚定者，仍然选择固守在原有山门中。
而佛教为了挽回在辽东的颓势，一大批佛门高僧纷纷从华夏各地往蓟城集中，试图通过向辽东人展示佛法妙处，来达到宣扬佛法的目的。
“可知是从哪里来的大德高僧”卫朔觉得反正眼下无所事事，不如去看看高僧。
“据说是一位来自西域的高僧，名叫佛图澄，原来在中原传教，近来才北上蓟城。咦主公也对那些和尚感兴趣”
皇甫真满脸惊讶，他没想到卫朔会突然来了兴趣。要知道那些来蓟城的大德高僧混得十分凄惨，往往一场佛法讲下来，认真聆听者寥寥，更别说有影响力的人物参加了。
宗教若是没有高层支持，紧靠自身扩展影响力的话，效果不会太明显。眼下辽东高层全是阐教的信徒，自然不会对佛教感兴趣。
“什么叫我对和尚感兴趣了”
卫朔嗔怪地看了皇甫真一眼，总觉得对方话中有歧义，他解释道：“尔要清楚眼下阐教在辽东一家独大，为了不助长其养成唯我独尊的心态，同时为了加强内部竞争，适当的扶持其他宗教发展是很必要的。”
“当然了，阐教在辽东的主导地位不会改变，引入佛教只是为了促使阐教更好的发展”
于是在卫朔的坚持下，众人一行直奔大德高僧宣讲佛法的所在地即法华寺。
一路走来卫朔发现人迹寥寥，可见佛教在辽东被阐教压制的有多厉害。
卫朔一行人数众多，又有全副武装的侍卫随行，明眼人一看就知道来人身份不简单。
正在寺内宣讲佛法的佛图澄突然睁开双眼，对身边法华寺住持智远大师道：“今日有贵客临门，到此结束。”
对于佛图澄预言有贵客临门，智远大师没有一丝怀疑，知道对方不但佛法精湛，而且神通惊人，事实上法华寺众僧早已多次领略佛图澄大师的神通。
“住持，不如随我一同前往迎接贵客如何”
说着佛图澄不待智远大师拒绝，便起身往大门走去。智远大师不敢怠慢，立即领着寺内众僧徒紧随其后。
直到智远大师来到山门口才发现佛图澄所言贵客竟是大司马本人，其不敢怠慢忙带着数十名僧众迎了上去，并双手合十道：“智远恭迎大司马尊驾”
卫朔含笑还礼，除了少数欺名盗世之辈外，他对于真正的大德高僧是心怀敬意的，要不然也不会听了佛图澄的大名就迫不及待前来拜访。
佛图澄在历史上是鼎鼎大名，活了一百多岁，深受历代佛教徒钦敬，有神僧之美誉
佛图澄是西域人，九岁时在乌苌国出家，为东渡传教，他长途跋涉来到汉地的佛教“圣地”敦煌，住寺多年。
晋怀帝永嘉四年，79岁高龄的佛图澄来到洛阳，隐居4年后，83岁时才开始了其人生中最“辉煌”的时期，经过他的努力，彻底改变佛教在北方的地位。
佛图澄利用他的神通赢得了石勒、石虎的重用，又凭借这层关系，使佛教在华夏历史上首次被最高统治者作为真正信仰所崇奉，上升为“国教”。
佛图澄建造佛寺多达893座，收弟子数千人，其中很多著名弟子都为佛教在华夏的发展做出了“巨大贡献”，影响可谓空前绝后。
历史上佛教虽在汉明帝时就传入华夏，但仅在民间流传，又因官府“只许胡人立庙，不许汉人出家”，使得佛教影响并不大。
直到佛图澄来到之后，在八十三岁高龄时担负起宣扬佛法的重任，才彻底改变佛教的尴尬处境。由于当时恰逢胡虏作乱中原，佛图澄以超卓的眼光选中了石勒，然后在石勒的支持下，使佛教一下子成为羯胡内最大的宗教势力。
原本佛图澄看到佛教在中原愈发兴旺，内心十分欣慰。然而随着辽东崛起，再加上阐教的强势，让他很快就意识到佛教在中原的兴旺不过是昙花一现。未来随着辽东军南下，佛教一定会随着羯胡覆灭而宣告败亡。
青州之战一结束，当佛图澄看到石虎八万大军败于辽东几名年轻将领手中后，他看到辽东实力远远超过羯胡。为日后佛教大业考虑，佛图澄不得不抛弃经营了数载的中原，不顾高龄之躯，毅然决然选择北上弘扬佛法。
吸取在中原传教成功的经验，佛图澄一开始就把目标放在了卫朔身上。别看这些天他都安坐在法华寺内大肆宣讲佛法，其实他一直都期望能吸引到卫朔注意。
哪成想卫朔一直躲在政事堂与臣属商议政事，直到今天才抽出时间休闲一二。
卫朔一边走一边观察四周环境，发现法华寺内很多地方残破不全，或许是因为香火不旺的缘故，导致寺内经费不足，因而无钱整修。
“果然是佛门净地，庄严肃穆”
智远大师一边随声附和卫朔，一边给他介绍寺内众多高僧。
卫朔一一依礼与众人见面，表面上给足了众人面子，同时他还特意打量了一下佛图澄。一看之下才发现对方果然不愧是佛门高僧，周身上下神采奕奕，让人望之不禁心生好感。
“没想到今日法华寺内聚集如此多高僧，真是难得的佛门盛事呀”卫朔无限感叹道。
这时佛图澄趁势越众而出，满脸诚恳回道：“这都是仰仗大司马之力，若非大司马平靖四海，有心治理地方，我等哪里有机会聚于此弘扬佛法。”
卫朔转身望向佛图澄，脸上带着笑意问：“想必这位就是来自西域的得道高僧佛图澄大师久闻大师一向在中原传教，不成想今日竟在此地相见，幸甚幸甚。”
“贫僧亦久闻大司马盛名，早在中原时就渴望一见，但因俗物缠身一直不得远行。”
“此次受智远大师邀请北上，还望大司马给予方便。”
“哈哈哈，大师客气了，辽东是个讲规矩的地方，尔等尽管在法华寺内安然，自不会有人前来打搅”
周围僧众看到佛图澄大师与大司马卫朔在谈笑风生，不禁心下暗喜，佛门已很久没有出现一位受辽东高层欢迎的大德高僧了。只要佛图澄大师能继续维持主与大司马之间的友好关系，以后佛教在辽东即便赶不上阐教，也会是前景远大。未完待续。