第五十九章 龙族入世
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先发章，按章补
龙族，独占天池，高高在上，不知道因为什么，也开始频繁活动。
龙是中国古代传说中的神异动物。龙是中华民族的象征，中国人都以自己是“龙的传人”而骄傲。[1]亚洲其他国家和民族亦有受中华龙文化影响。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。《张果星经》云：“又有辅翼，则为真龙”，认为有翼方是真龙。如西周有大量身负羽翼龙纹器皿，乃至青龙在先秦纹饰中也有羽翼，一说应龙、青龙为祖龙。封建时代，龙是皇权的象征，皇宫使用器物也以龙为装饰，但与广为流传的“五爪金龙为天子象征”之说不同，古籍中记载有翼飞龙，方为天子之像。龙在中国传统的十二生肖中排第五，在《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称“四灵”。而西方神话中的 dragon，也翻译成龙，但二者并不相同。与西方龙一样，大众眼中神圣的中国龙，也会有邪恶的一面出现，详细可见于本条目“中外差别”一栏。中国古代民间神话传说中可见于中国经典中的生物，在现实中无法找到实体，但其形象的组成物源于现实，起到祛邪、避灾、祈福的作用。
中文名龙
相关典故龙飞凤舞、龙凤呈祥
神话体系中国神话
形象特征蛇身、鹿角、鹰爪、猪鼻、鳄嘴、虎眼、狮鬃、鱼鳞、牛尾、虾须
龙是中国古代传说中的神异动物。龙是中华民族的象征，中国人都以自己是“龙的传人”而骄傲。[1]亚洲其他国家和民族亦有受中华龙文化影响。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。《张果星经》云：“又有辅翼，则为真龙”，认为有翼方是真龙。如西周有大量身负羽翼龙纹器皿，乃至青龙在先秦纹饰中也有羽翼，一说应龙、青龙为祖龙。封建时代，龙是皇权的象征，皇宫使用器物也以龙为装饰，但与广为流传的“五爪金龙为天子象征”之说不同，古籍中记载有翼飞龙，方为天子之像。龙在中国传统的十二生肖中排第五，在《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称“四灵”。而西方神话中的 dragon，也翻译成龙，但二者并不相同。与西方龙一样，大众眼中神圣的中国龙，也会有邪恶的一面出现，详细可见于本条目“中外差别”一栏。中国古代民间神话传说中可见于中国经典中的生物，在现实中无法找到实体，但其形象的组成物源于现实，起到祛邪、避灾、祈福的作用。
中文名龙
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神话体系中国神话
形象特征蛇身、鹿角、鹰爪、猪鼻、鳄嘴、虎眼、狮鬃、鱼鳞、牛尾、虾须
龙是中国古代传说中的神异动物。龙是中华民族的象征，中国人都以自己是“龙的传人”而骄傲。[1]亚洲其他国家和民族亦有受中华龙文化影响。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。《张果星经》云：“又有辅翼，则为真龙”，认为有翼方是真龙。如西周有大量身负羽翼龙纹器皿，乃至青龙在先秦纹饰中也有羽翼，一说应龙、青龙为祖龙。封建时代，龙是皇权的象征，皇宫使用器物也以龙为装饰，但与广为流传的“五爪金龙为天子象征”之说不同，古籍中记载有翼飞龙，方为天子之像。龙在中国传统的十二生肖中排第五，在《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称“四灵”。而西方神话中的 dragon，也翻译成龙，但二者并不相同。与西方龙一样，大众眼中神圣的中国龙，也会有邪恶的一面出现，详细可见于本条目“中外差别”一栏。中国古代民间神话传说中可见于中国经典中的生物，在现实中无法找到实体，但其形象的组成物源于现实，起到祛邪、避灾、祈福的作用。
中文名龙
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神话体系中国神话
形象特征蛇身、鹿角、鹰爪、猪鼻、鳄嘴、虎眼、狮鬃、鱼鳞、牛尾、虾须
龙是中国古代传说中的神异动物。龙是中华民族的象征，中国人都以自己是“龙的传人”而骄傲。[1]亚洲其他国家和民族亦有受中华龙文化影响。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。《张果星经》云：“又有辅翼，则为真龙”，认为有翼方是真龙。如西周有大量身负羽翼龙纹器皿，乃至青龙在先秦纹饰中也有羽翼，一说应龙、青龙为祖龙。封建时代，龙是皇权的象征，皇宫使用器物也以龙为装饰，但与广为流传的“五爪金龙为天子象征”之说不同，古籍中记载有翼飞龙，方为天子之像。龙在中国传统的十二生肖中排第五，在《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称“四灵”。而西方神话中的 dragon，也翻译成龙，但二者并不相同。与西方龙一样，大众眼中神圣的中国龙，也会有邪恶的一面出现，详细可见于本条目“中外差别”一栏。中国古代民间神话传说中可见于中国经典中的生物，在现实中无法找到实体，但其形象的组成物源于现实，起到祛邪、避灾、祈福的作用。
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神话体系中国神话
形象特征蛇身、鹿角、鹰爪、猪鼻、鳄嘴、虎眼、狮鬃、鱼鳞、牛尾、虾须
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龙族，独占天池，高高在上，不知道因为什么，也开始频繁活动。
龙是中国古代传说中的神异动物。龙是中华民族的象征，中国人都以自己是“龙的传人”而骄傲。[1]亚洲其他国家和民族亦有受中华龙文化影响。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。《张果星经》云：“又有辅翼，则为真龙”，认为有翼方是真龙。如西周有大量身负羽翼龙纹器皿，乃至青龙在先秦纹饰中也有羽翼，一说应龙、青龙为祖龙。封建时代，龙是皇权的象征，皇宫使用器物也以龙为装饰，但与广为流传的“五爪金龙为天子象征”之说不同，古籍中记载有翼飞龙，方为天子之像。龙在中国传统的十二生肖中排第五，在《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称“四灵”。而西方神话中的 dragon，也翻译成龙，但二者并不相同。与西方龙一样，大众眼中神圣的中国龙，也会有邪恶的一面出现，详细可见于本条目“中外差别”一栏。中国古代民间神话传说中可见于中国经典中的生物，在现实中无法找到实体，但其形象的组成物源于现实，起到祛邪、避灾、祈福的作用。
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神话体系中国神话
形象特征蛇身、鹿角、鹰爪、猪鼻、鳄嘴、虎眼、狮鬃、鱼鳞、牛尾、虾须
龙是中国古代传说中的神异动物。龙是中华民族的象征，中国人都以自己是“龙的传人”而骄傲。[1]亚洲其他国家和民族亦有受中华龙文化影响。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。《张果星经》云：“又有辅翼，则为真龙”，认为有翼方是真龙。如西周有大量身负羽翼龙纹器皿，乃至青龙在先秦纹饰中也有羽翼，一说应龙、青龙为祖龙。封建时代，龙是皇权的象征，皇宫使用器物也以龙为装饰，但与广为流传的“五爪金龙为天子象征”之说不同，古籍中记载有翼飞龙，方为天子之像。龙在中国传统的十二生肖中排第五，在《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称“四灵”。而西方神话中的 dragon，也翻译成龙，但二者并不相同。与西方龙一样，大众眼中神圣的中国龙，也会有邪恶的一面出现，详细可见于本条目“中外差别”一栏。中国古代民间神话传说中可见于中国经典中的生物，在现实中无法找到实体，但其形象的组成物源于现实，起到祛邪、避灾、祈福的作用。
中文名龙
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神话体系中国神话
形象特征蛇身、鹿角、鹰爪、猪鼻、鳄嘴、虎眼、狮鬃、鱼鳞、牛尾、虾须
龙是中国古代传说中的神异动物。龙是中华民族的象征，中国人都以自己是“龙的传人”而骄傲。[1]亚洲其他国家和民族亦有受中华龙文化影响。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。《张果星经》云：“又有辅翼，则为真龙”，认为有翼方是真龙。如西周有大量身负羽翼龙纹器皿，乃至青龙在先秦纹饰中也有羽翼，一说应龙、青龙为祖龙。封建时代，龙是皇权的象征，皇宫使用器物也以龙为装饰，但与广为流传的“五爪金龙为天子象征”之说不同，古籍中记载有翼飞龙，方为天子之像。龙在中国传统的十二生肖中排第五，在《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称“四灵”。而西方神话中的 dragon，也翻译成龙，但二者并不相同。与西方龙一样，大众眼中神圣的中国龙，也会有邪恶的一面出现，详细可见于本条目“中外差别”一栏。中国古代民间神话传说中可见于中国经典中的生物，在现实中无法找到实体，但其形象的组成物源于现实，起到祛邪、避灾、祈福的作用。
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龙是中国古代传说中的神异动物。龙是中华民族的象征，中国人都以自己是“龙的传人”而骄傲。[1]亚洲其他国家和民族亦有受中华龙文化影响。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。《张果星经》云：“又有辅翼，则为真龙”，认为有翼方是真龙。如西周有大量身负羽翼龙纹器皿，乃至青龙在先秦纹饰中也有羽翼，一说应龙、青龙为祖龙。封建时代，龙是皇权的象征，皇宫使用器物也以龙为装饰，但与广为流传的“五爪金龙为天子象征”之说不同，古籍中记载有翼飞龙，方为天子之像。龙在中国传统的十二生肖中排第五，在《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称“四灵”。而西方神话中的 dragon，也翻译成龙，但二者并不相同。与西方龙一样，大众眼中神圣的中国龙，也会有邪恶的一面出现，详细可见于本条目“中外差别”一栏。中国古代民间神话传说中可见于中国经典中的生物，在现实中无法找到实体，但其形象的组成物源于现实，起到祛邪、避灾、祈福的作用。
中文名龙
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形象特征蛇身、鹿角、鹰爪、猪鼻、鳄嘴、虎眼、狮鬃、鱼鳞、牛尾、虾须