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第三十九章 金钩胡佬

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    缥缈峰在西洞庭山上,西洞庭山是太湖中最大的岛屿,而缥缈峰又是整个太湖中最高的山峰。

    以前这是是吴越两国传统的国界线,现在吴国征服了越国,越王入吴为奴,越人再没话语权,吴越两国的国界线就只有吴国人说了算,整个太湖成了吴国的后花园,国界线也一直推到了钱塘江。

    现在这里吴人、越人杂居,吴人成了上等居民,越人则属于下等劣民,由于两者面貌完全相同,本来无法分辨,只因为说着不同的方言,只要敢开口,马上泄露天机。

    吴越虽然“道路相同,风俗相近”,但语言上差异十分明显。吴语呢哝,越语铿锵。吴语很适合小夫妻间说悄悄话,谈恋爱最好,你爱我爱说着如春雨润物,很好受;越语则擅长干活、训斥、打架、上战场,字字掷地有声,要是谈恋爱,说一些卿卿我我的话,说的人和听的人都会感觉肉麻,浑身起鸡皮疙瘩。

    本来越人在语言上的气势是胜过吴人的,可现在越人被打败,灰头土脸,中气不足,怕一说话就像打架似的会被吴人讥刺,干脆就很少说话,要说话也尽量压低嗓门。而吴人正扬眉吐气,高声谈笑,旁若无人。

    当风湖子和郑旦坐的小船上了东洞庭山时,月亮湾码头上停满了小船,撑船的似乎全是吴人,满耳朵都是吴语呢哝。郑旦第一次出远门,听到吴人说话像唱歌一样悦耳动听,大为惊讶。这让她第一次感觉到做一个浪迹天下的剑侠是如此美妙。这开口奶吃得实在不好,顿时把学剑术杀吴王、替越夫人报仇的念头抛到了哇爪国。

    两人上岸后,没走出十丈远,就有一辆四匹马拉的大马车迎面而来停在他们身边,从车上跳下来一位跟风湖子一样胡子垂挂到胸前的的中年男子,不过他的胡子跟风湖子不同的是从上唇挂下来的,把整张嘴巴都遮住了,估计说话、吃饭都很不方便。中年男子下车后对风湖子连连作揖,说道:“这位前辈可是风湖子风大侠吧?”

    风湖子对此人的问话有点不满,风湖子名动天下,只要不是山野匹夫,凡是有点见过世面的人无人不知,一部长过胸部的白胡子就是最好的标记,是不是风湖子还用问吗?于是就乜着眼睛、捋着胸前的白胡子说道:“不知阁下是哪位?”

    中年男子十分机灵,知道自己没认错人,也看出了风湖子的不满,就笑着从袖子里掏出两只金光灿灿、奇形怪状的钩子,一头钩在耳朵上,一头钩在胡子上,一边一只,胡子中分,露出嘴巴来,原来此人看上去气宇轩昂,像个大人物,嘴巴却长得奇丑无比,像鸟喙一样尖而突,大大影响了尊容,简直是猥琐不堪,所以想到上唇蓄胡子来遮丑。

    中年男子笑着说:“现在风大侠应该认得我了吧?”

    风湖子恍然大悟,笑道:“原来是金钩胡佬!”

    金钩胡佬忙着作揖谢罪道:“风大侠见谅,你老的名气实在太大,有许多剑客在模仿你,养一部白胡子挂到胸前。就在你们来之前,已经有好几位白胡子大侠上山,虚张声势,害我白白作了许多的揖。我奉飘渺子的之命,只接风大侠一个人的。其他人才懒得管。”

    风湖子点点头,问道:“你不是还有一个兄弟银钩胡佬,听说你们形影相随,从不分离的。”

    金钩胡佬答道:“银钩胡佬奉飘渺子之令,去山北码头接芦荡客去了。”

    风湖子一脸诧异的神色,说道:“据说芦荡客极少出来走动,能让他出山,飘渺子的面子真不小。”

    金钩胡佬笑道:“能把风大侠请到,天下剑侠谁还敢不到?”

    风湖子听着很受用,对金钩胡佬好感不少,就把郑旦介绍给他,说道:“这位是老夫的弟子东郑,以后她就是龙渊宝剑的主人。东郑,给金钩胡佬行个见面礼吧!金钩胡佬行侠仗义,在荆楚一带名气也不小。”

    西施原名夷光,因为比美胜过郑旦,所以被美誉为“西施”。风湖子一直耿耿于怀,不认同越人的评选结果,所以他故意把郑旦改名成“东郑”,以示和西施分庭抗礼。

    郑旦听风湖子的口气,知道金钩胡佬是个人物,不敢怠慢,忙取下头上的连着面纱的草帽,露出了素颜真容,对金钩胡佬做了一个屈身礼。

    金钩胡佬只觉眼前豁然一亮,盯着郑旦的脸移不动眼珠子,目瞪口呆,魂飞魄散。直到挂着他耳朵和胡子的金钩铛铛两声掉在脚下的石板上,这才回过神来。金钩胡佬知道自己失礼了,连掉在地上的金钩也顾不得收拾,打躬作揖,连连道歉。

    金钩胡佬说道:“得罪得罪!东郑姑娘绝世容颜,宛如天仙下凡。金钩胡佬白白活了几十年,今天算大开眼界。恭喜风大侠,出手果然不凡,得此高足,令人心慕不已。”

    郑旦对金钩胡佬的失态有点恼火,但人家毕竟也是名头很响的剑侠,自己以后就要进入侠道,剑侠跟剑侠理当惺惺相惜,既然已经道歉,只好耐下性子不发作。

    风湖子则面上不动声色,心中暗暗得意。他是故意让金钩胡佬看看郑旦的真面目的,他有“阴谋”在怀。至于什么阴谋,不急,留待下文慢慢交待。反正按照风湖子的感觉,此番带郑旦来缥缈峰开局不错,故事正在按照他设想好的线路演进着。

    待郑旦戴上面纱后,金钩胡佬把风湖子和郑旦请上车,自己不敢靠郑旦太近,郑旦的存在让他手足无措,生怕又要失态,就把车夫赶下车,自己做御者坐前面,驾车急着往缥缈峰下赶。

    比剑的地点是缥缈峰最高处的望越台。此台原本是吴王阖闾派人修筑,用来观察越国动向的,所以称为望越台,作用相当于烽火台,一旦看到南边越国有动向,可以早做准备。现在吴越的边境线到了钱塘江,相隔百里,这里的军事价值没了,但游览价值突显,站在这里,下面万顷碧波的太湖尽收眼底,望越台的军事设施移做了民用。

    金钩胡佬没有把风湖子和郑旦直接送往山顶缥缈峰上的望越台,而是把马车停在了山腰上一片树林中,三人徒步穿过树林,举目远望,前面是一个山洞,洞顶山赫然凿刻着“林屋洞”三个篆书大字。洞门口戒备森严,有几个剑客模样的人在四周逡巡。离洞门口几十丈的地方,有一些精致的宫室依山而建,背山面湖,古木参天,眼下真是孟春时节,群芳争艳,花香十里,置身其中,恍如西王母住的瑶台仙境,如果仔细在林中寻觅,或许还真能找到西王母中下的那棵三千年才一结果的仙桃树呢?

    金钩胡佬把两人领到一座精舍面前,交给一个服侍的下人后,转身想离去。

    风湖子有点不解,不是说比剑在山顶吗?

    金钩胡佬连连摇头,说:“不急!现在山上比剑的人不少,都是些俗物,赖得理睬他们,风大侠和东郑姑娘只管在这里好生休养,等晚上缥缈子来了,自会告知你们。”

    风湖子很想吹胡子瞪眼,自己奉飘渺子盛情相邀,千里迢迢赶来,飘渺子作为主人竟不在家。这是待客的礼数吗?

    然而风湖子还没开口责备,精舍里就传来了轻柔舒缓的乐声,这些乐声是用钟和磬敲打出来的,听着十分悦耳惬意。

    乐声中两个仆役打扮的人捧着两只青铜觚出来,请两人享用。

    青铜觚中不知盛着什么,一阵阵香气冉冉飘出,让人精神为之一爽。

    郑旦以为盛的是村醪佳酿,此时赶路出了汗正口渴,因为第一次做剑侠,路上太兴奋,一直没喝过水,见有觚中物,无疑是久旱遇甘霖,也就接过毫不客气接过一干而尽。

    没想到竟不是村醪,而是水,但不是一般的水,甘甜清香留在唇间,四肢百骸顿觉格外舒畅。郑旦一脸迷茫的神情,问道:“这是不是就是传说中神仙喝的琼浆?”

    郑旦的天真让金钩胡佬和两个仆役忍俊不住。

    风湖子喝下觚中物后,咂咂嘴,说道:“这是洞庭山上特有的‘吓煞人香’,原料是产自山中的槚树叶子,当地土人初春时采摘加工,封而藏之称为茶叶。享用时用瓦罐舀取山涧溪水煮沸,然后放进叶子少许,便成此物。此物十分稀有,以前是洞庭山君长进献商朝和周朝的贡品,周武王的弟弟周公当年还特别写过一篇颂文呢!如今王室衰微,尊卑全无,诸侯们也能享用,不过也仅仅限于吴王和他的大臣才能享用。”

    郑旦很开心,说道:“师父的意思是我们今天尝到了天子和大王喝过的茶叶?”

    风湖子点头道:“正是!相传上古时候神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之。可见这茶不但芳香解渴,还能解毒,乃是无价之宝。”

    风湖子的话让郑旦心花怒放,乐不可支,感觉做剑侠真是给个神仙也不换的好行当。

    金钩胡佬见“吓煞人香”能留住了两人,就道声失陪匆匆离去。显然,他还有更重要的事情要忙活。

    在两个仆役的导引下,风湖子和郑旦循着乐声进入精舍,里面的布置富丽堂皇,郑旦从来没见过,她虽然进过越王的宫室,但奢华和气派还是不可同日而语。飘渺子真是富可敌国,比越王还富有。

    编钟和编磬挂在四面墙壁上,乐队在乐队队长太师指挥下敲击着大小不同的钟、磬,这些乐队成员大概音乐修养很高,全体成员沉浸其中,忘乎所以,如醉如痴,混混耗耗。

    风湖子看着这场面,摇头叹息。

    郑旦惊诧,问道:“这声音很好听,和我们浣纱女在浣纱时唱的《浣纱曲》差不多。师父为什么看上去不开心?”

    风湖子说道:“礼崩乐坏!周朝奏乐有规矩,周天子为宫悬,乐器摆列于东、南、西、北四面;诸侯为轩悬,乐器摆列于东、西、北三面,空南面。现在他们的乐声只有周天子能享用。”

    郑旦笑出来,说道:“这不是很好吗?我们有幸能享受天子的待遇,得好好谢谢飘渺子。”

    风湖子苦笑说道:“要是这件事情发生在两百多年前,缥缈子该遭杀身之祸,他的缥缈峰也一定会被夷为平地。”

    郑旦十分不满,说道:“大家都长着一样的耳朵的,为什么天子能听,我们这些平头百姓就不能听。周天子太不讲理,太霸道,怨不得下面的诸侯王和老百姓不肯听他的。要是有人想杀缥缈子,我第一个不答应。”

    郑旦久居浣纱溪,她的世界里只有自家的浣纱溪和外婆家的勾嵊山,任性率然,脑后有反骨,天生一个抱打不平者,属于未被教化的蛮荒遗民。一般读过圣贤书的酸迂文人听了她的话一定浑身针刺,只有风湖子听着很顺耳,郑旦的忤逆正中他的心怀。他今天用一些话撩拨郑旦,真是要激发郑旦心中忿然之气。

    风湖子笑道:“缥缈子如此无法无天,可见他不是一个简单的人。或者他就是想代替周天子,成为天下霸主。你喜欢他成为天下霸主吗?如果有机会,你会帮助他成就一番霸业吗?”

    郑旦一脸茫然,实在听不懂风湖子话里含着什么意思。

    郑旦说道:“师父大人见谅,这缥缈子想做天下霸主跟我有什么关系呢?我只想跟师父一样,这辈子最大的愿望就是做一个享誉天下的女剑侠,游走于天地之间,行侠仗义。谁也管不住我,我行我素,唯我独尊,我想干啥就干啥。”

    风湖子听了郑旦的话有点失望,不过他不想把话题继续下去。郑旦的脾气他太熟悉,一旦忤逆了她,被她拒绝,那就前功尽弃。要想实现自己的计划,必须顺着她的本性行事。

    师徒两人坐在林屋洞外精舍的高台上,一边喝着“吓煞人香”,一边聆听者只有周天子宫中才能听到的美妙敲击乐,还能举目远眺山下五湖的万顷波涛的旖旎风光,上帝生活在天上凌霄殿里也不过如此吧。

    不过这洞庭山的世界还是不能跟凌霄殿比。

    大煞风景的是林屋洞下的大路上不断有“俗人”的骚扰。

    这些俗人或是上山去缥缈峰上的望越台比剑的,或是在望越台上比剑输掉后下山去的。

    缥缈子这次给给比剑最终优胜者的奖赏是一百斤黄铜,其价值可买良田千顷,或有墟市的乡镇一座。

    如此厚赏,值得孤注一掷。人生能有几回搏?要想拼搏趁年少。当时的社会给年轻人发达的机会极少极少,缥缈子的百斤黄铜几乎就是百年一遇的好机会。

    许多年轻人还是半年前听到悬赏后,抛下手里正经的吃饭行当,开始倾家荡产买剑、练剑的,你想要有剑术、人格上高档层次人才,怎么可能呢?

    上山的满头大汗,大步流星,双眼喷射贪婪之火,生怕山上的一百斤黄铜被人抢走了。

    下山的一半以上都是半死不活、横躺着被人抬下去的,能直着自己走下来的,身上也多带彩,不是垂头丧气,如丧考妣,就是满嘴喷粪,恨天怨地。

    真是天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。

    “利”即“刃”也!

    这些人哪里有什么剑侠的丰采?都是唯利是图的俗世贾客而已。

    听金钩胡佬的话真没错,都是俗人,不屑与之为伍。

    估计在春秋时代,侠道和商道没有完全成熟,没有上升到一定的理论高度,大多数人尚不知什么是侠道、什么是商道,只是瞎子摸象,摸到什么是什么。

    真正的侠者不会以侠自居,

    以侠自居的人一定不是真正的侠客。

    所以说,侠道和商道掌握在少数有灵性的人物手中。

    听这些下山失意者口中的牢骚和不平,似乎山顶上有两柄宝剑横空出世了,其一曰苟残,其二曰吴鸿。

    吴鸿不是直剑,而是弯剑,正确说应该是钩。据说持吴鸿剑的人铸剑时杀了自己的两个未成年的儿子,将两个孩子的血洒在炼铜的炉子里,所以打造出来的弯剑通人性,只要主人呼唤儿子的名字吴鸿,这把剑飞出去后会自己拐回来。如此,剑的杀伤力大增。谁与之交锋,等于遇上了鬼。

    当时的铸剑匠大多数不懂得青铜剑所用金属的配比问题,认为有人能铸造出锋利坚硬无比的宝剑有神秘的玄机,什么玄机?当然五花八门,其中被大多数人接受的看法,乃是铸剑师在铸剑时把自己的身体的某个部件加进去,给宝剑以人的灵性,所以能断金切玉,所向披靡。胆子小的铸剑师把自己的头发、指甲、几滴血加进去。胆子大的人就没底线了,苟残剑的主人据说把自己的小拇指截了,献血数盅。估计吴鸿剑的主人一定是试过用自己身上的血,结果不如意,于是走极端,为了那一百斤黄铜,干脆把自己两个儿子杀了祭剑。

    看来和吴鸿剑比试的人,不是被吴鸿剑斗败的,而是被吴鸿剑的幕后故事吓坏的。

    真是令人恶心!光听着也令人毛骨悚然。

    郑旦心惊肉跳,心里顿时冷了半截,有了怯意。跟这样丧心病狂的人不是比剑,而是拼命。可是看看风湖子,依然是面色如故,不为所动。

    郑旦心思缜密,师父是名满天下的大剑侠,怎么可能和这班血腥狂暴的凡汉俗夫为了一百斤黄铜而蝇营狗苟?哪他为什么而来?风湖子之所以放下身段,全是为了成全自己能鹤立群鸡,一鸣惊人。

    如此一想,不觉对风湖子心生感激。也下定了决心,一旦和吴鸿剑主人比拼,不用讲剑道,直接一剑杀了他完事,让他到九泉之下陪两个儿子去。

    这样的比剑,其实让人索然无味,连听乐和喝茶的雅兴也没了。不如睡觉。

    师父两人面对山下的万顷碧波练起了吐纳功,吐纳功的原理是充分利用空气来强健身体、强健思维、天人合一。练功的人就算睡着也是用鼻子吸气,用嘴巴吐气,清气浊气上下分明,两人坐着吐纳一阵,慢慢也就睡着了。

    一直睡到到了晚上酉时,才被金钩胡佬叫醒。原来缥缈子终于回山,正在林屋洞里等着风湖子和郑旦师徒大驾光临。

    两人不敢怠慢,跟着金钩胡佬直奔林屋洞。

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