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第一百二十五 启剑和夏后氏之璜

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    青铜盘上的铭文描述了从禹到芒九代夏后完整的谱系。

    对夏代年代研究,断代,建立夏代诸后年表有非常大的史料价值。

    青铜盘铸于夏后泄在位时,是一位在夏朝做太史令叫伊祁的人铸造的。

    陈锐将这个青铜盘命名为‘伊祁盘’。

    将‘伊祁盘’放进孕海珠空间。

    陈锐拿起青铜剑仔细研究。

    青铜剑,铜铸。

    陈锐用卷尺量了青铜剑的长度,长132.4厘米。

    青铜剑上沾满了泥土。

    陈锐用水清洗掉剑上的泥土。

    令陈锐诧异的是,青铜剑在地下埋藏了数千年,毫无锈蚀,仍然光彩夺目,寒光四射。

    青铜剑剑身满饰黑色菱形几何暗花纹,剑格正面和反面还分别用绿松石、七彩珠、九华玉镶嵌成美丽的纹饰,剑柄以丝线缠缚,剑首呈菱形,并镶以金、铜镂花饰件。

    青铜剑刃薄锋利,寒光闪闪。

    陈锐简单地用纸测试了一下青铜剑的锋利度。

    30余层纸一划而破。

    非常锋利。

    陈锐在剑身上靠近剑柄的地方上发现二行铭文,有八个字。

    铭曰:禀承天命天下咸朝。

    为了搞清楚青铜剑的来历。

    陈锐从孕海珠空间拿出一台笔记本电脑。

    打开笔记本电脑。

    在百、度搜索条上输入夏代,青铜剑,铭文几个关键字。

    查寻了一下关于夏代铸造的青铜剑一些资料信息。

    很快,陈锐查到了一些资料。

    有文字记载的,在夏代铸造的剑有四把。

    夏禹剑:《名剑录》中记载:“夏禹铸一剑,藏会稽山,腹上刻二十八宿,文有背面,文为日月星辰,背记山川。”

    启剑,夏禹子帝启,在位十年,以庚戌八年,铸一铜剑,长三尺九寸。

    太康剑,梁.陶弘景《古今刀剑录》:“启子太康在位二十九年,岁在三月辛卯春,铸一铜剑,上有八方面,长三尺三寸头,头方。

    还有一把叫夹剑,孔甲,在位三十一年,以九年岁次甲辰,采牛首山铁,铸一剑,铭曰夹,古文篆书,长四尺一寸。

    其中夹剑是一把铁剑。

    众所周知,铁容易氧化、生锈,这把铁剑经过几千年的氧化、锈蚀,早就锈没了。

    排除掉夹剑。

    陈锐首先可以肯定,手上的这把青铜剑不是普通的青铜剑。

    从剑身复杂的纹饰、用绿松石、九华玉、七彩珠宝石装饰,在青铜剑上体现表现出来的精湛的铸造工艺等方面,以及剑身上面刻有‘禀承天命天下咸朝’的一行铭文,可以说明,这是一把帝王剑。

    很可能是历史文献资料有过记载的夏禹剑、启剑、太康剑三把青铜剑中的其中一把。

    采用排除法。

    首先,可以排除夏禹剑,按照《名剑录》中记载,夏禹剑腹上刻二十八宿,文有背面,文为日月星辰,背记山川,与陈锐手上这把青铜剑上的纹饰不符合,可以排除。

    结合历史史料推测,太康剑也可以排除了。

    大康在位时,终日沉迷打猎,不理政事,结果为有穷氏部落首领后羿所逐,不得返国。

    这样一个人不可能有在铭文上刻的’禀承天命天下咸朝’的能力和魄力。

    最后只剩下一个可能了。

    那就是陈锐手上的这把青铜剑就是启剑。

    《刀剑录》中记载的启剑,长三尺九寸,换算成现代的长度单位,是1米3左右,与陈锐对青铜剑测量的长度相差不大。

    而且,据史料记载,启通过武力征伐伯益,将其击败后继位,通过甘之战,击败强大的有扈氏,实现了禀承天命,天下咸朝。

    结合这几方面。

    陈锐认为手上这把在夏城废墟里发现的青铜剑是《刀剑录》中曾记载过的启剑。

    这时,在陈锐脑海中浮现出一个疑问了。

    为什么在历史上这样一把赫赫有名的青铜剑会出现在这里呢!

    带着这个疑问。

    陈锐拿起一件玉器。

    这是一件玉璜。

    玉璜与玉琮、玉璧、玉圭、玉璋、玉琥等总称为“六瑞”。

    被《周礼》一书称为是“六器礼天地四方”的玉礼器,级别高,份量重。

    陈锐手中的这件玉璜呈弯月形。

    以减地手法镶嵌玉石,留底构成兽面之轮廓,上镶两圆玉石为目,眼眶为璜之留底,山字形留底为嘴之外形,内镶方形绿松石,四边留底为边框,精美绝伦。

    雕刻这件玉璜的玉采用一整块最上品的白玉。

    工艺极为独特和精巧,装饰技法极为古老而高超。

    由于年代有些久远,在玉面上呈现出再结晶斑点,更显出数千年的岁月沧桑。

    在玉璜上有铭文。

    结合甲骨文与金文,加以分析比较。

    陈说将玉璜上的铭文释读出来了。

    铭文为‘旨下示’。

    这句铭文很好理解。

    ‘下示’就是来自上天或祖宗神灵对下的启示或训示。

    夏文的“旨”,上面一个‘匕’字形,就像汤勺,下面一个‘日’字,就像一张口。

    他的含义是是把一勺美味的汤送入口里,表示乐意、愉悦的意思。

    将‘旨’与‘下示’结合起来。

    该铭文的意思是子民向上天或祖宗表达:“乐于接受你们的昭示。”

    这件玉璜是大璜,是一件礼神之器,祭祀用的。

    陈锐手上的这件玉器叫夏后氏之璜,天下至宝,国之神器。

    夏后氏之璜在历史上有过记载。

    在《山海经》、《淮南子》、《潜夫论》、《左传》、《春秋》等史籍中都提到过夏后氏之璜。

    比如,《淮南子·说山训》:呙氏之璧,夏后之璜,揖让而进之,以合欢;夜以投人,则为怨,时与不时。

    王通《文中子.上义》:夏后氏之璜,不能无瑕;明月之珠,不能无秽。

    在这些古籍中,把夏后氏之璜,和氏壁和明月珠并称,作为天下之至宝。

    中国古代有两样玉器,人们为了得到它而不惜发动战争,它们就是和氏之壁以及夏后氏之璜。

    陈锐在夏城废墟中发现的这件玉璜正是夏后氏之璜。

    天下至宝,华夏神器,价值连城。

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